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人间的灵山 · 佛教的法海

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30. 细说红尘 - 说的唱的都好听

说的唱的都好听
文:田土居士
新山法身寺

佛庙对斜是一间酒廊;午夜时分,万籁俱寂,唯独一大串重金属敲击声,从酒廊内隐隐传出;摇头一族返璞归真,直闹到天空鱼肚泛白,从不歇息,夜夜如此。
还好庙里的诵经和梵贝每周两次,晚上八时开唱,十点左右既可结束,应不会搔(骚)扰到他人吧?

为什么怕搔(骚)扰他人? 谁是「他人」?
附近教堂唱诗班,清晨九时即进入状态;远处清真寺,最让人印象深刻的时候,莫过于黎明五时正。
没拜佛,是佛教的“他人”;理念中不存在上帝,是教堂的“他人”;没有遵守穆斯林清规戒律,是回教的“他人”。
正正经经,远离嗑药,是摇头族的“他人”。
正道或魔道都不乏物以类聚的群体。
诵经、礼拜经忏,法益可思议,能令我内心获得无比宁静。纶音像一匹(),有缘人才会卷入其中,引发共鸣。还有好多频率不同的正音或邪音:你我耳根结构相同,对音频的接收域,却天差地别。
相对而言,不可能有一组群体超逾地球人口半数。某种音响,对他人来说,可能感觉上“还好”、“很爽”,但绝不会是一百巴仙认同。
希望集中大群人“其中不乏德高望重”集体唱念一种音频,会影响全世界,那是不切实际的妄想。
好音乐、好经忏,肯定能洗涤俗世积淀已久的身心,也肯定不是提升精神层面的终极手段。
巴利文慈经云\:“愿无精神的痛苦,无肉体的痛苦。”
既然你已经选择正确。唱好听的,说好说的。那只是改造你內心的第一步。
愿也能改造他人的内心。那將要行动,那将要以心印心。
天堂不会示现在仰望的視野中,天堂和地狱就在你我心中。



摘自《人间佛教》第二册(单元:细说红尘)


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